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La raison chez Spinoza n'est pas simplement la faculté de comprendre que nous sommes déterminés. C'est d'abord la capacité de comprendre que nous sommes déterminés. Mais déterminés par quoi ? Déterminés par des influences qui agissent sur nous et qui agissent plus particulièrement sur nos passions, sur ce que Spinoza appelle nos affectes, et contradurés aujourd'hui
par le terme d'émotion. Nos émotions, et j'ai eu l'occasion d'en parler dans ma vidéo sur l'Estoïcisme, à proprement parler, nous ne les maîtrisons pas. Elles nous arrivent, elles nous parviennent, nous les subissons. D'où le terme grec patos pour parler des passions, les passions de l'âme, c'est-à-dire
ce que notre âme subit. Prenons quelques exemples. L'inquiétude, c'est-à-dire la non-quiétude. L'inquiétude est une passion, l'inquiétude est un infect.
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